25 years enough for me to know the stupid world

చదువు, దైవం, రాజకీయం, యుద్ధం, మీడియా , కోర్టులు, న్యాస్థానాలు, పోలీస్, స్వార్థం, ప్రేమ, సలహాలు , మతం, గతం, భవిష్యత్, మంత్రం, జాతకం, నమ్మకం, విశ్వం , సినిమా , ఆనందం, ప్రభుత్వం పని తీరు, మద్యం , అలవాటు, డ్రగ్స్, పదవి, తాయిలాలు ప్రజాస్వామ్యం, రాచరికం, అర్థ ప్రజాస్వామ్యం, సైనికుడు, రైతు , ఉద్యోగి , మహిళా , బాల్యం, యవ్వనం, ముసలితనం, వ్యక్తిత్వం, మూర్ఖత్వం, ఆత్మరక్షణ, విమర్శ, పరిపూర్ణత (పశ్చాత్తాపం ), వైద్యం, రోగాలు, వెలుతురు, చీకటి, శవం, ఆత్మ, వేశ్య , దళితుడు , బ్రాహ్మణుడు, విజయం, స్థిరపడ్డారు (ఉద్యోగం), 

నేను టాక్స్ ఎందుకు కట్టాలి , 

Source book (25 years enough for me to know the stupid world)

written by : Purushtham.s

ఎదో కనిపించని శక్తి ఈ భూ ప్రపంచాన్ని నడిపిస్తున్నది అని నమ్మే నేను దాని గురించి ఎప్పుడు ఆలోచిస్తుంటానే గాని  దాని గురించి భయపడలేదు ఎందుకంటే అది మన చేతిలో లేదు, కానీ ఈ భూమి మీద  కనిపించే ఎన్నో శక్తు లు మనిషి ని ప్రభావితం చేస్తున్నాయి అవే నన్ను ఈ పుస్తకం రాయడానికి ప్రభావితం చేసాయి. 

ఈ విశ్వంలో భూమి తన చుట్టూ తాను తిరుగుతూ సూర్యుని చుట్టూ తిరుగుతోంది . కనిపించే ఏ ఆధారం లేకుండా ఉన్న భూమి నిజం కావున మన జీవితంలో నమ్మలేని నిజాలు ఏవి లేవు అన్నీ నమ్మదగ్గవే

 శాంతి 

ప్రపంచంలో అందరు కోరుకునేది ఎవరు పాటించనిది శాంతి.  నేను చూసినంతలో నాకు తెలిసినంతలో చివరి వరకు శాంతి అని నిలబడింది ఒక్క మహాత్మా గాంధీ నే అనుభవం వల్లనో వ్యక్తిత్వం వల్లనో అయన చివరి వరకు శాంతస్వభావం తోనే ఉన్నారు త్యాగమూ చేసారు . అనుభవం అని ఎందుకన్నానంటే మనిషి వ్యక్తీకరించే భావాలలో క్లిష్టమైంది శాంతియుతంగా ఉండటమే అది తప్పనిసరిగా అనుభవం, వయసు తో మాత్రమే వస్తుంది. ఎన్ని యుగాలు చూసిన ఎంత దైవం చూసిన రక్షణ, శిక్షణ ఉన్నాయి కనుక క్షమించటం త్యాగం చేయటం అంత సులభం కాదు. 

సృష్టి మూల సిద్ధాంతం బ్రతకటం అయినప్పుడు పాము కప్పను మ్రింగటం తప్పదు, ఆ పోరాటం లో మనం శాంతి ని ఏ విధంగా నూ కోరుకోలేము మనిషి విషయంలో కులాల మధ్య ,మతాల మధ్య ,జాతుల మధ్య, ప్రాంతాల మధ్య , చివరికి అన్న తమ్ముళ్ల మధ్య వచ్చే పోరాటాలు అలాంటివే, కానీ ఆయా అవసరాలని బట్టి శాంతియుతంగా ఉండొచ్చు కానీ శాంతి స్థాపన అసాధ్యం. 

విడిపించుకోవాలనే కప్పు ప్రయత్నం, వదలని పాము గుణం .... అణగారిన వర్గాల దోపిడీ దారుల పోరాటమే స్వేచ్చ కోసం ఒకరు ఆధిపత్యం కోసం ఒకరు పోరాడుతూనే ఉంటారు అది  రూపం మార్చుకుంటుంది కానీ అంతం అవ్వదు. కురుకేత్రం అయినా, స్వతంత్ర పోరాటాలైనా,  మొదటి రెండవ ప్రపంచ యుద్దాలైన ఇప్పుడు చైనా దురాక్రమణలైనా, జాతి వివక్ష దాడులైనా అన్నింటి అర్థం ఒక్కటే. 

🌌 విశ్వం – విశేషంగా విస్తరించిన అర్థం 🌌

అనంతమైన ఈ విశ్వంలో… మనకు అర్థం కాని విషయాలే ఎక్కువ. అందుకే నేను చెబుతాను —
కనిపించని ఆధారం లేకుండానే భూమి తన అక్షం చుట్టూ తిరుగుతుందని, సూర్యుని చుట్టూ పరిభ్రమిస్తున్నదని అంగీకరించగలిగిన మనిషి,
ఈ లోకంలో నమ్మలేని నిజాలు లేవు —
నిజం అన్నదే ఒక విశ్వాసం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

కొన్ని కోట్ల సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన బిగ్ బ్యాంగ్ అనే విశ్ఫోటనం తర్వాత,
అణు కణాలు క్రమంగా పిండవుతూ
ఈ విశ్వం, ఆకాశగంగలు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు ఏర్పడ్డాయి.

అందులో మన సౌర వ్యవస్థ — ఒక చిన్న బిందువే.
ఆ కేంద్ర బిందువే సూర్యుడు,
ఆ చుట్టూ తిరుగుతున్న తొమ్మిది గ్రహాలలో మూడవది — భూమి.
భూమికి ఉపగ్రహం చంద్రుడు.

ఈ గుండ్రని భూమిపై పడుకొని
సూర్యుని చూస్తే పగలు, చంద్రుణ్ని చూస్తే రాత్రి అనే భావనలు మనవి.
చంద్రునితో పాటు వేల కోట్ల నక్షత్రాలు మన కళ్లకెదురుగా మెరుస్తూ కనిపిస్తున్నా,
అవి నిజంగా ఎంత దూరంలో ఉన్నాయో, ఎంత గొప్ప విశ్వాలు అవి కలిగి ఉన్నాయో మనం ఊహించలేకపోతున్నాం.

---

🌠 జీవం భూమి మీద మాత్రమేనా?

శాస్త్రవేత్తల అభిప్రాయం ప్రకారం,
ప్రస్తుతం జీవం ఉన్న ఏకైక గ్రహం — భూమి.

కానీ నా భావన వేరే...
జీవం ఇతర గ్రహాల మీద లేకూడదా?
మనకు కనిపించటం లేదు కాబట్టి,
అది లేదు అనుకోవడమేనా నిజానికి?

మనిషి శక్తివంతుడే కావచ్చు,
కానీ అతనికి లేని గుణాలు ఇతర జీవులకు ఉన్నాయి:

• కుక్క ముందే ప్రమాదాన్ని పసిగడుతుంది

• పాము చెవులు లేకపోయినా తరంగాల్ని గుర్తిస్తుంది

• గబ్బిలం చీకట్లో చూడగలదు

• పక్షి ఆకాశాన్ని దాటుతుంది!

ఇవన్నీ భూమిపై ఉండే జీవులే.
అయితే ఇతర గ్రహాల మీద ఉన్న జీవులు
మన sensory perception కంటే ఉన్నతంగా ఉండకపోతాయా?
వాళ్లు మనల్ని చూస్తూ ఆశ్చర్యపోతుండరా? అనే ప్రశ్న మనల్ని వెంటాడుతుంది.

---

🔬 మనము ఎవరి ల్యాబ్ లో ఉన్నామా?

ల్యాబ్‌లో మైక్రోస్కోప్ ద్వారా మేము బాక్టీరియా, వైరస్ లను చూస్తాం.
అవి మనం చూస్తున్నామన్న విషయాన్ని అర్థం చేసుకోలేవు.
అలాగే, మనిషి, భూమి, సౌరవ్యవస్థ అన్నీ
ఎవరో గొప్ప శక్తికి చెందిన ప్రయోగశాలలో భాగాలు కావచ్చు కదా?

మనల్ని గమనిస్తున్న ఆ శక్తే — మనం "దేవుడు" అని పిలుస్తున్న గోప్యమైన శక్తి కావచ్చు.
ఆ శక్తి, మన గమనాన్ని, అభివృద్ధిని, నాశనాన్ని
ల్యాబ్ డాక్యుమెంటేషన్ లాగానే గమనిస్తుండవచ్చు!

ఈ విశ్వంలో ల్యాబ్‌లెన్ని? పరిశోధకులెంత మంది? ఊహించలేము.
కానీ అది అబద్దం అని ఖాయం చెప్పలేం.

---

🌌 ముగింపు కాని సందేహం:

విశ్వం నిజమే – మనం మాత్రం ఓ భాగమే.
ఈ విశాల అంతరిక్షంలో,
ప్రతి ప్రశ్న – ఒక్క కొత్త సమాధానానికి మార్గం.

మన గర్వం – మన జ్ఞానం కాదు
మన ఆత్మవిశ్వాసం – మన పరిధికి మించినదిగా ఉండాలి.
ఎందుకంటే —
ఈ విశ్వం అంతా ఒక్క సత్యం చెబుతుంది:

మనకు కనిపించని వాటిలోనే నిజం ఉండే అవకాశమూ ఉంది! . 

జాతకం

కొన్ని వేల సంవత్సరాల క్రితం గ్రహాలు తొమ్మిది అని తెలుసుకున్న మేధావులు జీవం సమయాన్నిపుట్టిన  బట్టి అప్పుడు గ్రహాలు ఉన్న స్థానాన్ని అంచనా వేస్తూ చెప్పే జాతకాన్ని ఎందుకు నమ్మకూడదు. జాతకం తప్పు ఐతే అతనికి తెలీదు అనుకోవాలి గాని జాతకమే తప్పు అనుకోవటం ఎందుకు. సూర్యుడు , గ్రహాలు పరిభ్రమణం  నిజం ఐనప్పుడు జాతకాన్ని ఎలా కొట్టిపారేస్తాం అనేది నా అభిప్రాయం మాత్రమే అలా అని ఇప్పుడు జాతకం చెప్పే వాళ్ళు అంతా నిజం అని నేను చెప్పను వాళ్లకు పూర్తిగా తెలీయక పోవచ్చు ఆ విజ్ఞానాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది ఎందుకంటే జాతకం అబద్దం అనుకునే వాళ్లలో నేను ఒకడ్ని కావున జాతకం పేరు చెప్పి రంగు రాళ్లు ఉంగరాలు అమ్మి మోసం చేసే వాళ్ళతో జాగ్రత్త గా ఉండటమే కాదు జాతకం నిజం అయ్యి ఉండొచ్చు కదా అని ఆ జ్ఞానం తెలుసుకోవటం కూడా ముఖ్యం. 

దైవం / దేవుడు 

దేవుడు అంటే ఆస్తిక వాదుల ప్రకారం మన కష్టాలు, బాధలు, చేసిన పాపాలు తీర్చేవాడు. నాస్తిక వాదులు దేవుడే లేడంటారు  ఉంటే ఎదో శక్తి ఉండొచ్చు అంటారు, ఆ శక్తి పేరే దేవుడు అంటారు ఆస్తిక వాదులు.  విశ్వం టాపిక్ లో మాట్లాడినట్లు భూమి సౌరవ్యవస్థ అంత ఒక ల్యాబ్ లో వస్తువైతే అది నడిపించేవాడు దేవుడు నాస్తిక వాదులు అనుకొనే శక్తి. ఈ సౌరవ్యవస్థ ఒక ల్యాబ్ లో వస్తువు కాదు అంటే తనకు తానుగా ప్రమాదవశాత్తు ఏర్పడ్డ ఒక ఘటన తరువాత తరువాత జీవం పుట్టుక పయనం భవిష్యత్ ఏ ఆధారం లేకుండా జరుగుతున్న సంఘటన అనుకోవచ్చు. 

సులభంగా చెప్పాలంటే ఒక వాహనాన్నీ వ్యక్తి నడుపుతున్నాడు అనుకుంటే ఆ వాహనానికి ఆ వ్యక్తి దేవుడు (శక్తి) అతను తలచుకొంటే ఆ వాహనాన్ని నాశనం చేయగలడు కావున అతన్ని ప్రార్థించటం వలన నాశనాన్ని (మనం చేసిన తప్పుని పాపాల్ని ) సరిదిద్దుకోవచ్చు  , లేదు ఆ వాహనం ప్రమాదవశాత్తు తనకు తానుగా నడుస్తోంది అంటే దేవుడు  లేడు అని ఆ వాహనాన్ని ఎవరు నడిపించుట లేదు, నడిచినంత కాలం తనకు తానుగా నడుస్తూ సమయం వచ్చినప్పుడు తనకు తానుగా పడిపోతుంది ఈ భూమి కూడా అంతే. 

ఇంకా లోతుగా ఆలోచిస్తే ఒక వ్యక్తి లేదా ఒక జీవి ప్రార్థిస్తే దేవుడు స్పందిస్తాడా ఆలా ఎంతమందికి స్పందిస్తాడు అంత మంది సమస్యలు ఒకేసరి ఎలా వినగలడు అనేది మనం ఆలోచించాలి కావున చెప్పేది ఏంటంటే దేవుడు అనుకొనే శక్తి మనల్ని నడిపించొచ్చు (ఏమో ) కానీ మన సమస్యల్ని ఎట్టి పరిస్థితులలో తీర్చలేడు ఏ మతం లో ఐనా. అందుకే పిల్లలకు గుడ్డి గ చిన్నప్పటినుంచే దేవుడు దయ్యం అంటూ నూరి పోయకుండా తమకు తాముగా తెలుసుకొనే ప్రయత్నం చెయ్యనివ్వండి . అప్పుడే ఏదైనా కొత్తది కనుక్కొనే అవకాశం ఉంది. 

మతం 

హిందువులు శివుడు, బ్రహ్మ, విష్ణువు, వినాయకుడు, లక్ష్మి, సరస్వతి, వేంకటేశ్వరుడు, రాముడు, కృష్ణుడు ( ఇంకా చాలామంది ని ) మొదలగు వారిని దేవుళ్ళ గ పూజిస్తారు. 

క్రైస్తవులు జీసస్ ని దేవుడి గా కొలుస్తారు. 

మహమ్మదీయులు అల్లా దేవుడంటారు. 

బౌద్ధులు బుద్ధుని బోధనలు వింటారు. 

మనిషి కి దేవుడున్నాడేమో (కనిపించని శక్తి ) కానీ దేవుడికి మతం లేదు 

నువ్వు సోమవారం వేంకటేశ్వరుడిని పూజించు, శుక్రవారం అల్లా ని ప్రార్థించు, ఆదివారం ప్రశాంతంగా జీసస్ ని వేడుకో. తప్పులేదు అవి నీకు క్రమశిక్షణ నేర్పిస్తాయి, మతాలు నీకు ఎలాబ్రతకాలి అని నేర్పిస్తాయి కానీ దేవుణ్ణి చూపించవు నీ తప్పుల్ని క్షమించవు. అర్థరాత్రి లేదా ఉదయం ప్రశాంతమైన వాతావరణం లో నీలో నువ్వే మాట్లాడుకో నీ తప్పు నువ్వే తెలుసుకో నువ్వే పశ్చాత్తాపపడు వీలైతే సరిదిద్దుకో  కాకపోతే వదిలేయ్ అంతే కానీ తప్పులు చేసుకుంటూ పోతూ దేవుడు క్షమిస్తాడు అనుకోకు. 

జీవం పుట్టినప్పటి నుంచి  ఎన్నో పరిణామాలు అందులో మనిషి పక్క వాడిని బ్రతికించటానికే  ఈ మతాలు ఉదాహరణకి హిందూ మతం మనిషి తప్పు చెయ్యకుండా భయపడ్డానికి విగ్రహారాధన తరువాత తనకు మంచి చేసే వాటిని పూజించటం (వేప చెట్టుని తులసి చెట్టుని గోవు ని, గంగ నదిని, సూర్యుణ్ణి , భూమిని, నీటిని  పూజించటం వంటివి ) సద్గుణాలు కలిగిన రాముడిని , ధర్మం వైపు నిలబడ్డ కృష్ణుడిని పూజించటం ఎలా బ్రతకాలో చెప్పటానికే.

రామాయణ భారతాలు, భగవద్గీత  హిందువుల ప్రాణాలు అందులో మంచిని గ్రహించగలిగితే నీ జీవితంలో జరిగే ప్రతిదీ అందులో ఉంది ప్రతి సమస్యకు పరిష్కారం ఉంది. అవి ఏ మతం వారికైనా ఉపయోగపడతాయి అలాగే క్రీస్తు జీవితం, ఖురాన్ గ్రంధాలు కూడా కావున దేవుడికి మతానికి సంభందం లేదు, మనిషి కి మతానికి మాత్రమే సంబంధం ఉంది మనిషి కి దేవుడికి ఎటువంటి సంబంధం లేదు 

మంత్రాలూ పాటించటం శక్తులు సంపాదించటం ఉదాహరణకి అనంత పద్మనాభ స్వామి దేవాలయం లో 6 వ గది కి వేసిన నాగబంధం అన్నది  జ్ఞానం, ఇప్పుడు అర్థం కానీ అప్పటి పరిస్థితులకు అనుగుణంగా గొప్ప మేధస్సు ఇప్పుడు మనం పిలువబడే సైన్స్ ఉంది 

ఒక గొర్రె – ఒక దేవుడు 🐑🙏

ఒక చిన్న గొర్రె, అడవిలోను పల్లె పొలాలలోను పరిగెత్తుతూనే ఉండేది. అయితే... భయంతో. ఎక్కడ పులి వస్తుందో, ఎక్కడ మానవుడు కత్తితో ఎదురవుతాడో అన్న ఆందోళనతో.

ఒక రోజు ఆవేదనతో, అంతులేని బాధతో దేవుడిని అడిగింది:

"దేవుడా... అడవిలో పులులు, సింహాలు, నక్కల నుంచి తప్పించుకున్నా… ఇప్పుడు ఈ మనుషులు నన్ను చంపి తింటున్నారు.
నీవు ఉన్నావా? ఉన్నావంటే చూస్తూ ఎందుకు ఊరకుంటావు?"

దేవుడు చిరునవ్వుతో స్పందించాడు:

"ముందు నన్ను దేవుడన్నావు.
తరువాత – ఒక్కో మతానికి వేరు వేరు దేవుళ్ళు సృష్టించారూ.
కాసేపట్లో – మా కులానికి మాత్రమే దేవుడు వేరని చెప్పారు.
కొన్నికులాలను – దేవుడు రానివ్వడు అన్నారు.
నన్ను సృష్టించిన వాళ్ళే – నన్ను తిట్టడం మొదలుపెట్టారు.
ఎవరి దేవుడు గొప్ప అని కొట్టుకుంటున్నారు.
కొంతమంది – నన్ను చేరుకునే మార్గంలోనే ప్రాణాలు కోల్పోతున్నారు.
కోరికలు కోరుకుంటారు – తీరకపోతే నన్నే తిట్టుతారు.

"ఇప్పుడు నువ్వూ నన్నే నిందిస్తున్నావు…
నిజం చెప్పాలంటే – ‘దేవుడు’ అనే భావనను మీరే సృష్టించారు,
మీరు పూజించారు,
మీరు కోరికలు పెట్టారు,
మీరు తీరనంటూ బాధపడుతున్నారు.
ఇప్పుడు నన్ను నమ్మకపోవడానికీ, తిట్టడానికీ కూడా మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారు."

"నిజంగా దేవుడు ఉన్నాడు అంటే –
అతను ఒక్కనే,
మతానికి అతనికి సంబంధం లేదు,
కులం, జాతి అనే మాటలతో అతన్ని గడిపించలేరు.
అతనికి ఒక్క లక్ష్యం – జీవులందరికీ మంచి జరగాలి."

గొర్రె నిశ్శబ్దంగా నిల్చుంది.
దేవుడిని చూశాక – తనపై దండే వేయబోయిన మానవుని కన్నులలో కూడా కరుణ ఉందనిపించింది.
కథ ముగిసింది కాదు… ఆ గొర్రె జీవితం ప్రారంభమైంది.

---

మార్పు దేవుడిలో కాదు – మనలోనే కావాలి.

దేవుడు కోరిక తీర్చేవాడు కాదు – నీతి నడిపేవాడు.

 

రామాయణం – భారతం – భగవద్గీత

మానవ జీవనానికి మార్గదర్శకాలు

"సంభవామి యుగే యుగే" – ఇది కేవలం ఒక శ్లోకమో, భావమో కాదు.
ఇది ధర్మాన్ని కాపాడే మహాశక్తి యొక్క హామీ.

భారతీయుని నిత్యజీవితంలో రామాయణం ఉండకపోతే మాటే లేదు.
రాముని బాణానికి తిరుగులేదని అంటారు.
లక్ష్మణ రేఖ దాటకూడదని చెబుతారు.
సీత ఎదుర్కొన్న కష్టాలు, పీత అనుభవించిన బాధలు –
ఇవన్నీ నేటి స్త్రీ జీవితంలో ప్రతిరూపాలుగా నిలుస్తున్నాయి.

హనుమంతుడిలా – చెప్పినదానికంటే ఎక్కువ చేసి చూపే వ్యక్తిని మనం గర్వంగా గుర్తిస్తాం.
గుంపుగా ధైర్యంగా వచ్చిన వారిని వానరసైన్యంగా గుర్తిస్తాం.
ఏదైనా సాధ్యం కానిదనిపిస్తే – "అదేమైనా లంకలో ఉందా?" అంటాం!

అలాగే, భారతం మానవ చరిత్రలో అతి గొప్ప యుద్ధగ్రంథం మాత్రమే కాదు,
మనసుని, సంస్కారాన్ని, సమాజాన్ని ప్రభావితం చేసిన శాశ్వత మానవధర్మ శాస్త్రం.

జైలుకు వెళ్లినవారిని – శ్రీకృష్ణుడి జన్మస్థలమైన మథురతో పోలుస్తాం.
పద్మవ్యూహంలో చిక్కుకున్నట్టు అనుభవించే బాధితుని మనం అభిమన్యుతో పోలుస్తాం.
ఎవరైనా అడ్డుపడితే – సైందవుడిలా అడ్డుపడ్డాడంటాం.
భీష్ముడిలా మాటతప్పని వ్యక్తిని – గౌరవంతో చూస్తాం.
గొప్పలు చెప్పే వారిని – ఉత్తరకుమారుడిలా ప్రగల్భిస్తున్నాడంటాం.
దుర్యోధన, దుశ్శాసన, కీచకులను ఉదహరిస్తూ – మహిళలను వేధించే వారిపై తిరుగుబాటు కలుగుతుంది.

ఈ అన్ని ఉదాహరణలు – భారతీయ మానసిక నిర్మాణం ఎంతగా ఈ మహాగ్రంథాల వల్ల ప్రభావితమైందో చూపుతున్నాయి.
వీటి శక్తి మాటల్లో కాదు – జీవితంలోకి ప్రవేశించి, మనిషిని మారుస్తుంది.

---

మరి ఎందుకు రాయాల్సి వచ్చింది ఇదంతా?

ఎందుకంటే…
వేల ఏళ్లుగా భారతీయతపై దాడులు జరుగుతూనే ఉన్నాయి.
విదేశీయులు – రాముడి ప్రస్థానాన్ని "కథ" అని కొట్టిపారేశారు.
కృష్ణుడు "కల్పిత పాత్ర" అని చెబుతూనే – ద్వారకలో ఖనన కార్యక్రమాలు చేస్తున్నారు.
రామసేతువు "నలినీ కథ" అని మోసం చేస్తూనే – శాస్త్రీయంగా పరిశోధనలు చేస్తూ నిజాన్ని ఒప్పుకుంటున్నారు.
అనంత పద్మనాభ దేవాలయం – “భారతీయులు తెలివితక్కువ” అని ఆరోపించేవారు –
నాగబంధాన్ని తెరవలేని స్థితిలో నిలిచిపోయారు.

ఆయోధ్య మా దేశం అని ఓలి అంటాడు (నేపాల్ ప్రధాని).
లంక చైనాలో ఉంది అంటారు ఇంకొందరు.
ఇది సాధారణ అపోహ కాదు –
భారతీయ గర్వాన్ని దెబ్బతీయాలనే కుట్ర.

---

కానీ... నిజమైన విషాదం ఏమిటంటే...

వందల ఏళ్లుగా వివక్షకు గురైనవారు,
తమ మీద జరిగిన అణచివేతకు ప్రతీకారంగా,
భారత జ్ఞాన సంపద పట్ల ద్వేషంతో,
మతం మీద కోపంతో,
మన శ్రేష్ఠ గ్రంథాలను ఉపయోగించుకోవడంలో వెనుకపడిపోతున్నారు.
మళ్ళీ మోసపోతున్నారు.

రామాయణం, భారతం, భగవద్గీతలు ఎవరికోసం కాదు –
మానవాళికే జీవన మార్గదర్శకాలు.
వాటి విలువను గుర్తించి,
వాటి జ్ఞానాన్ని స్వీకరించగలిగితే –
భారతీయుడు మళ్లీ మేల్కొంటాడు.
విశ్వగురువుగా భారతదేశం మళ్లీ వెలుగుతుంది.

 కులం 

కులం గురించి మాట్లాడాలంటే హిందూ మతం గురించే మాట్లాడాలి చేసే పనిని బట్టి వివిధ కులాలుగా విభజించారు 

ఓ చిన్న కథ 

ధర్మరాజు ఒకరోజు కృష్ణుడి తో ఇలా అన్నాడు కృష్ణా ధర్మ బద్దుడైన నా ఈ రాజ్యం లో మనుషుల మధ్య ఈ కులాల తారతమ్యాలు ఎందుకు సిరి సంపదలతో అందరిని సమానంగా చూడొచ్చు కదా అని అది విన్న కృష్ణుడు సరే అని తన మాయ తో అందరిని సిరి సంపదలతో సమానంగా చేసాడంట. తరువాతి రోజు ధర్మరాజు లేవగానే తన కింద పనిచేయటానికి ఒక్కరూ లేరంటే , ఇల్లు శుబ్రపరిచే వారు , పశువుల శుబ్రపరిచే వారెవరు లేరు వాసన భరించలేకుండా ఉన్నాడు విషయం అర్థమైంది తన కోరిక ఫలితం అది అని అందరు సమానం కావున పనులు చెయ్యడానికి ఎవరు లేరని . ఏంచెయ్యాలో తొచలేదు మళ్ళీ కృష్ణుడి దగ్గరికి పరుగు పెట్టాడు కృష్ణుడు నవ్వి మళ్లీ యధాస్థితి కి మార్చాడంట. ఇది నేను విన్న ఒక కథ. 

ఇందులో స్పష్టంగా అర్థం అయ్యేది తమ అవసరాలకోసం, తమకు తాము ప్రశాంతంగా బ్రతకటానికి మనిషి సమాజాన్ని విడగొడతాడు అందులో తెలివైన వాడు గెలుస్తాడు ఇతరులని వాడుకొంటాడు అందులో నుంచి పుట్టిందే కుల, వర్ణ వర్గీకరణ, అంటరానితనం, ప్రపంచం మొత్తం ఉండే జాతి వివక్ష. 

దళితుడే అసలైన రాజు

మానవ మనుగడ సాగించటం మొదలు పెట్టిన తరువాత తనను తానూ కాపాడుకోవటానికి  ప్రకృతిని తనకు అనుకూలంగా వినియోగించుకుంటూ ఒక్కొక్క మెట్ట్టు ఎదుగుతూ వచ్చాడు ఇంకా ఎదుగుతూనే ఉన్నాడు. రాతి కాలం లో మృగంగా బ్రతికినప్పటి నుంచి జీవపరిణామ క్రమంలో మెదడుకి పని పెడుతూ  ప్రక్రుతి నుంచి కాపాడుకోవటానికి ప్రక్రుతి ని వినియోగించుకుంటూ  అదే ప్రక్రుతి లోని జీవరాసులకన్నిటికి నాయకుడి గ ఎదిగాడు ప్రక్రుతి నే నడిపిస్తున్నాడు. సులభ తరమైన జీవనం కోసం నిప్పు, చక్రం ,  ఆయుధం, కూడు , గూడు, గుడ్డ, వైద్యం లను సొంత తెలివితో అభివృద్ధి చేసుకున్నాడు, పర్యవసానంగా మానవ మనుగడ అసాధారణ రీతిలో శాసించే స్థాయి కి చేరింది ఇక్కడే బ్రతకటం చాలు అనే నుంచి ఆధిపత్యం అనే గమనం మార్చుకుంది. జీవరాశులన్నిటి నుండి మనిషి వేరు పడి నాయకుడి గ ఎలా ఎదిగాడో అలాగే మనిషి మనిషి లో నాయకుడు పుట్టటం మొదలైంది. ప్రక్రుతి లో మనిషి తో సమానమైన  జంతువులను , పక్షులను ఎలా అయితే తన చెప్పుచేతల్లో పెట్టుకున్నాడో , మనిషి మరో మనిషి ని తన చెప్పుచేతుల్లో పెట్టుకోవాలనే స్వార్థం లో నుంచి తెలివి, బలం ప్రధాన ఆయుధాలు అయ్యాయి. భూ ప్రపంచం మొత్తం ఇదే పరిస్థితి మన దేశ విధానాలకు వస్తే ఆధిపత్యంలో నుంచి వివిధ వర్గాలుగా విభజించి రాచరికంతో అధిక సంఖ్యాకులను అల్ప సంఖ్యాకులు పరిపాలించటం మొదలైంది. ఇందులో ముఖ్యంగా దళితులను అంటరాని వారిగా విభజించి అత్యంత హేయంగా  పనివాళ్ళలా , కూలీలు గ, బానిసలు గ , పదుల కాదు వందల కాదు వేల సంవత్సరాలు మనిషి గా కూడా గుర్తించడానికి ఇష్టపడలేదు.పనికి దగ్గర గా, ఓపిక ఆభరణంగా,  ఊరికి దూరంగా , గుడి కి బహుదూరంగా  పాక లో బహుజనుడి గ జీవించిన దళితుడే అసలైన రాజు  అటువంటి రాజును చెట్టుకు కట్టేసి కొట్టిన రోజులెన్నో. అగ్రకులహంకారుల దుర్యోధనుని మూకుమ్మడి  దాడిలో అర్థాంతరంగ తనువు చాలించిన అభిమన్యుడు దళితుడు. బానిసత్వం అంటే ఎంత నరకమో తెలియచెప్పటానికే వచ్చారు అన్నట్లు నాలుగు వందల సంవత్సరాలు పరిపాలించిన బ్రిటిషర్ల పై తిరుగుబాటు చేసి గెలిచారు.  బానిసత్వం బాధ తెలిసినా భారతీయులు తమ తోటి భారతీయుల్ని ఇంకా బానిసలు గానే  చూస్తున్నారు ఆధిపత్యం పోతుందని కులం తోకను కత్తరించ లేకున్నారు ఇక్కడ కుల వివక్ష గ పిలిస్తే  పనికిమాలిన ప్రపంచంలో జాత్యహంకారం గా పిలవబడుతోంది పేరు మాత్రమే తేడా.   

 25 years enough for me to know the stupid world.

రుమాలు కిరీటమై 

చెమట సుగంధమై 

ఒంటికి అంటిన మట్టి దుస్తులై 

పనితనమే ఆయుధమై 

చిరు నవ్వే రాజసమై 

ఊరి బయట కాపలాదారుడై 

రాజ్యాలను నడిపిస్తున్న 

దళితుడే అసలైన రాజు. 

నిన్ను పరిపాలించేది రాజులు కాదు 

యమరాజులు, కాపలా దారులు.

కమ్మరి కుమ్మరి వడ్రంగి వేనా 

అన్నేన, అన్నీ అయిన

దళితుడే అసలైన రాజు. 

సహనంలో 

అణకువలో 

భరించటంలో 

నిన్ను భరించటంలో 

బాధను భరించటంలో 

భరత దేశపు సింహాసనాన్ని మోస్తున్న 

దళితుడే అసలైన రాజు

మిగిలిన భోజనం వృధా కానివ్వని,

చీకట్లో, కటిక చీకట్లో నివాసముండే 

భూమిని శుబ్రపరిచే

దళితుడే అసలైన రాజు భూమికి.

{{

🎙️ దళితుడే అసలైన రాజు – కవితా రూపం 🎙️

రుమాలు కిరీటంగా మెరుస్తుంది,
చెమటే ఇప్పుడు సువాసనగా మారుతుంది.
ఒంటికి అంటిన మట్టే దుస్తులౌతుంది,
తన పనితనమే ఆయుధం, అవమానాలపై విజయ ధ్వజం!

చిరునవ్వు రాజసంగా వెలుగుతుంది,
ఊరి బయట – నిద్రలేని కాపలాదారుడై నిలుస్తాడు.
నిర్భయంగా, నిరుపయోగంగా కాదెప్పుడూ –
రాజ్యాల్ని మౌనంగా నడిపే అతనే…
దళితుడే అసలైన రాజు!

నీపై పరిపాలన చేసేవారు రాజులు కాదు,
నీ జీవన సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోని యమరాజులు కాదు,
నీ వెంట నడిచే కాపలా దారులు కాదు —
నువ్వు చేస్తున్న ప్రతి పని, ప్రతి సేవే నీ అధికారం.

కమ్మరి అయినా, కుమ్మరి అయినా, వడ్రంగి అయినా,
అన్నీ అయినవాడు నీవే!
నిర్మాణానికి బునాదిగా నిలిచిన
దళితుడే అసలైన రాజు!

సహనంలో నీ శక్తి,
అణకువలో నీ గొప్పతనం,
భరించడంలో నీ బలం,
దినదినం తాటించడంలో నీ విజయం!

బాధను భరించటంలో నీ విప్లవ తత్వం,
భారత దేశపు సింహాసనాన్ని మోయగల గుండె నీదే,
తిన్నది కాక మిగిలినదాన్ని వృధా చేయని హృదయం నీదే,
కటిక చీకట్లో జీవించే వెలుగు నీవే.

చెరుపు నలిపిన ఈ భూమిని శుభ్రపరచే చేతులు నీవి,
పరిష్కారానికి మూలం నీవే,
ఈ భూమికి శక్తిని అందించే శిరోమణి నీవే –
దళితుడే అసలైన రాజు – భూమికే జీవ స్వరూపం నీవే!

}}

{

అసలైన రాజు – ఒక దళితుడి గౌరవ గీతం

నిన్ను పాలించేది కేవలం రాజులు కాదు,
యమరాజులైనా నీ ధైర్యాన్నే చూస్తారు.
నీ చుట్టూ ఉన్న కాపలాదారులు కాదు,
నీ మనస్సే నిజమైన రాజధాని.

కమ్మరి, కుమ్మరి, వడ్రంగి, వేనా,
చేయని పని లేదు నీ చేతులు తెలియని.
అన్నీ అయినవాడు నీవే,
నిస్సహాయుల కోసం నిలబడినవాడే.

సహనంలో నీ శక్తి దాగుంది,
అణకువలో నీ మహత్యం మెరిసుతుంది.
భరించటంలో, బాధను మోసేటటంలో,
నీ హృదయం గగనాన్ని తాకుతుంది.

భారత భూమికి సింహాసనం ఎవరూ మోశారు అంటే,
దళితుడే... నిరవధికంగా మోస్తున్నాడు.
చలిలో, చీకటిలో, శూన్యంలో జీవించే నీ జీవితం,
నిన్ను పరిపూర్ణ మానవునిగా మార్చింది.

మిగిలిన అన్నం కూడా వృథా కాకుండా చూసే వాడు నీవే,
భూమిని శుభ్రంగా ఉంచే, తన జీవితాన్ని ధూళిలో కలిపే వాడు నీవే.
ఈ భూమికి నిజమైన రాజు ఎవడంటే,
దళితుడే అసలైన రాజు!

}

అంటరానితనం / మతమార్పిడులు 

ఇందులో అనుమమానం ఏమి లేదు హిందూ మతం లో ని కుల వర్ణ వివక్ష తో విసిగిపోయిన దళితులు బానిసత్వం నుంచి బయట పడటానికే మతం మారుతున్నారు, వేళ సంవత్సరాలుగా అంటరాని తనానికి గురై అగ్ర కుల కబంధహస్థలాల్లో నలిగిపోయారు. కానీ మహనీయుడు అంబేద్కర్ పోరాటంతో తరతరాల అన్యాయానికి ప్రతిఫలంగా దళితులకు రిజర్వేషన్స్ వలన కొంత మంచి జరుగుతోంది. భారతీయులు బ్రిటిషర్లు తో పోరాడి స్వాతంత్య్రాన్ని సాధించారు అలాగే దళితులు కుల నిర్మూలన, సమానత్వం కోసం పోరాడాలి అంతే గాని మతం మారటం అన్నది పెనం మీద నుంచి పొయ్యిలో పడటమే. అంటరానితనం అనే బలహీనతను వాడుకొని నీలోకి ప్రవేశిస్తున్న మతం అనే గాలానికి చిక్కకుండా స్వతంత్రంగా ఆలోచించు.  జాతి వివక్ష ప్రపంచం మొత్తం ఉంది అలాగే ఉంటుంది కేవలం రూపం మార్చుకుంటుంది.  అందుకే నెల్సన్ మండేలా , గాంధీ , అంబేద్కర్  లు మళ్ళీ మళ్ళీ పుడుతూనే ఉండాలి వారి అవసరం ఎప్పడు ఉంటుంది. 

వినాశనం 

మనిషి బ్రతుకే ఆధిపత్యం కోసం అయినప్పుడు మంచి చెడు ప్రస్తావన వాళ్లకు అనవసరం 

మొదటి స్థాయి లో 

మనిషి ప్రక్రుతి ని వాడుకోవటం మొదలు పెట్టి  ఆ తరువాత చంపటం చేసాడు 

రెండవ స్థాయి లో 

మనిషి జంతువులను పక్షులను  ని వాడుకోవటం మొదలు పెట్టి  ఆ తరువాత చంపటం చేసాడు 

మూడవ స్థాయి లో 

మనిషి మనిషిని వాడుకోవటం మొదలు పెట్టి  ఆ తరువాత ?? 

ఆయుధాల నుంచి అణుబాంబుల వరకు తయారుచేస్తుంది వినాశనం కొరకే ముందే చెప్పుకున్నట్లు అవసరాలని బట్టి శాంతియుతంగా ఉండొచ్చు కానీ శాంతి స్థాపన అసాధ్యం. 

అందుకే యుద్ధం అనేది జీవితంలో రావటం తప్పని సరి అది ఎంత దూరంలో ఉంది అన్నదే ప్రశ్న 

ఈ సృష్టి ని సృష్టించిన దేవుడు ఎవరో కానీ ఈ సృష్టిని నాశనం చేసే దేవుడు మాత్రం మనిషే .... 

తిరుగుబాటు 

భయం , బాధ , నొప్పి , కోపం , ఆశ  నుంచే తిరుగుబాటు మొదలవుతుంది . రాచరికం, భూస్వామ్యవాదుల నుంచి బానిసత్వం విముక్తి కై తిరుగుబాటు మొదలైంది 

{

తిరుగుబాటు – ఒక జన విజ్ఞానం

తలచుకునే ప్రతి భయం నుంచే మొదలవుతుంది తిరుగుబాటు,
మూలమూలల లోపల కలిగే బాధ నుంచే చెలరేగుతుంది అగ్ని.
నిర్బంధించిన నొప్పి, నిస్సహాయతతో కూడిన కోపం,
చివరకి – మార్పు కోసం మెరిసే ఆశ... ఇవే దీని పునాది.

రాచరికపు తలంపులకు వ్యతిరేకంగా,
భూస్వామ్యవాదపు సంకెళ్లను ఛేదిస్తూ,
బానిసత్వం నుంచి విముక్తి కోసం
తిరుగుబాటు జ్వాలగా వెలిసింది.

}

{{

🎶 తిరుగుబాటు జ్వాల – ఉద్యమ గీతం 🎶

పల్లవి:
తిరుగుబాటు జ్వాలలు రగులుతాయి – మన హృదయాల మధ్య!
బానిసత్వపు సంకెళ్లను ఛిద్రముచేయే నినాదం!
రాచరికం మాయమవుతుంది – మన పాదధ్వనుల నడకలో,
మార్పు కోసం పుట్టే గొంతులే మా గానం!

---

చరణం 1:
భయాన్ని మించిన ధైర్యమే మా ఆయుధం,
బాధల్లో పుట్టిన స్పూర్తినే మా శక్తి!
నొప్పిని తాగిన కోపమే మా సంకేతం,
ఆశతో ముందుకు నడిచే ఇది మా యాత్ర!

---

చరణం 2:
భూస్వామ్యవాదపు బంధాలను పగలగొడతాం,
అవమానపు గాలిగదులను వెలుగుతో నింపుతాం!
నిరంకుశతను నిలదీసే ప్రశ్నలమేం,
న్యాయం కోసం నలిగినా నిలిచే శక్తులమేం!

---

చరణం 3:
ఈ పాడిపాట్లలో నుంచే పుడుతుంది విప్లవం,
నిరుపేదల కళ్లల్లో మెరుస్తుంది వెలుగు.
మన గళమే మార్పు సైన్యం,
తలవంచని యుద్ధం ఇది – మన గీతం!

---

పల్లవి (పునరావృతం):
తిరుగుబాటు జ్వాలలు రగులుతాయి – మన హృదయాల మధ్య!
బానిసత్వపు సంకెళ్లను ఛిద్రముచేయే నినాదం!
రాచరికం మాయమవుతుంది – మన పాదధ్వనుల నడకలో,
మార్పు కోసం పుట్టే గొంతులే మా గానం!

}}

{{{

🎵 ఉద్యమ గీతం – "మేం రాజులం!" 🎵

పల్లవి:
మేం రాజులం – మట్టిలో పుట్టి మేం మేం ఎదిగిన వాళ్లం,
అణగిపోతే అగ్నివ్వాల్లం – అడుగడుగునా తలపొగడాల్లం!
వాళ్ళ పాలనకి మేం బానిసలు కాదు,
ఇప్పుడే వినండి – మా నినాదం ఈ దేశపు రాగం!

---

చరణం 1:
కట్టు బట్టలతో కాక, కడలి చెమటతో మేము జీవించాం,
కర్రల నడక కాదు, న్యాయ మార్గమే మా పాదయాత్ర!
భూమి కోసం మేము రక్తం చెరిగాం,
కానీ మా గళం మాత్రం గగనాన్ని తాకింది!

---

చరణం 2:
పేదరికం మా ఊపిరైతే,
గౌరవం మా హక్కు – దాన్ని కోరే గళమే మా పాట!
సహనం మా శక్తి, బాధ మా నిత్యం,
సమానత్వం కోసం మా ఉద్యమం శాశ్వతం!

---

చరణం 3:
నీవు తినని అన్నం మేమే వండి పెడతాం,
నీవు నడిచే వీధిని మేమే శుభ్రం చేస్తాం,
కానీ నన్ను తక్కువగా చూడకు సోదరా,
ఈ దేశపు మూలం నేనే – ఈ దేశపు బలం నేనే!

---

పల్లవి (పునరావృతం):
మేం రాజులం – మట్టిలో పుట్టి మేం మేం ఎదిగిన వాళ్లం,
అణగిపోతే అగ్నివ్వాల్లం – అడుగడుగునా తలపొగడాల్లం!
వాళ్ళ పాలనకి మేం బానిసలు కాదు,
ఇప్పుడే వినండి – మా నినాదం ఈ దేశపు రాగం!

}}}

డబ్బు విలువైనాదే కానీ

ఒక క్రైమ్ స్టోరీ 

అమ్మ నాన్న, నా అనే ఎవరూ లేని క్రూరమైన ఒక హంతకుడు చాలా హత్యలు చేసి మరిన్ని హత్యలు చేయటానికి ఓ పథకం ప్రకారం మిట్ట మధ్యాహ్నం 2 గంటలకి మరో కొత్త పట్టణంలోకి ప్రవేశించాడు పథకంలో భాగంగా మూడొందల రూపాయలు పెట్టి ఒక బాట్ కొని  .. సరైన సమయం కోసం  బస్టాండ్ ఆవరణ లో ఎదురు చూస్తూ ఉండగా ..వచ్చీ రాగానే బాట్ తో బలంగా బాదాడు దెబ్బ గట్టిగ తగలడంతో గిల గిల తిరుగుతూ కింద పడ్డ కానీ ...ఏ మాత్రం దయ జాలి లేని ఆ రాక్షసుడు కాలితో తొక్కి తొక్కి ప్రాణం తీసాడు ... ఆలా లెక్కలేనన్ని దోమల్ని చంపుతున్న ఆ హంతకుడు ఏ మాత్రం పశ్చాత్తాపం లేకుండా తిరుగుతూనే ఉన్నాడు 

ఈ కాలంలో కూడా ఇంకా ఇంజనీర్ డాక్టర్ ఏంటిరా .... 

ఇంటికో ఇంజనీర్ వీధికో డాక్టర్ ఉన్నారు ...

ఏ ఫిలిం స్టారో క్రికెట్ ప్లేయర్ అవ్వాలని ప్రయత్నించండి .. 

కనీసం వాళ్లకు సపోర్ట్ చెయ్యండి. 

నేను టాక్స్ ఎందుకు కట్టాలి? why i'm paying TAX?

{రాముని నీతి – రాజధర్మ మార్గం,
న్యాయంతో పాలన, ప్రజలకూ పరిరక్షణం.
కృష్ణుని గీతా – జీవన మార్గదర్శనం,
ధర్మ యుద్ధానికి బోధన, కర్మలో శ్రద్ధ భక్తి సమర్పణం.

మహాత్మాగాంధీ శాంతి మార్గం,
అహింసతో పొందిన స్వాతంత్ర్యం.
రవీంద్రనాథ్ టాగోర్ రచనల వెలుగులో,
జీవితాన్ని కళలతో అలంకరించెను.

బుద్ధుని బోధనలూ, రామకృష్ణ పరమహంసుని సందేశాలూ,
జ్ఞానం, త్యాగం, ప్రేమతో మార్గం చూపెను.
స్వామి వివేకానంద ఆచరణలతో,
యువతకు స్పూర్తి, దేశానికి గౌరవం.

పెరియార్ రామస్వామి ఆశయాలతో,
సమత్వాన్ని సమాజంలో వెలిగించెను.
అబ్దుల్ కలాం మేధస్సుతో,
కలలతో దేశాన్ని దీపంలా చేసెను.

అన్నమయ్య కీర్తనలతో,
భక్తిరసాన్ని హరిలో పాడెను.
వేమన పద్యాలతో,
నీతి మార్గాన్ని జీవితానికి చూపెను.

శివాజీ కీర్తి విజయ రాగమే,
వీరత్వంతో దేశభక్తికి రూపమే.
మదర్ థెరిస్సా సేవ దృక్పథం,
కరుణతో మానవత్వ గీతం పాడెను.}

------------Purush